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  • 岭东佛学院 “十一国庆节”举行“般若之旅”

      经广东省潮州市民族宗教事务局批准,岭东佛学院拟在今年“十一国庆节”举行“般若之旅”活动。  岭东佛学院“般若之旅”活动,拟招收学员60名,招收对象为18-50周岁,对佛教有兴趣的社会各界人士。此活动由岭东佛学院主办、潮州松林古寺承办,主题是“入世之般若”,内容有:般若入世与出世之辩论、探讨般若在现实生活中所起的作用、放生活动、八关斋戒等,时间为10月1日——10月5日。  电话:0768-...

    【佚名】

    |佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08364014082.html
  • 南普陀寺方丈则悟大和尚于念佛堂为信众传授八关斋戒

    清静戒,植下出世善因,迈向涅槃解脱之道。 ...

    佚名

    |传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10051025375.html
  • 南传佛教比丘尼参访南天寺

    以地藏经及星云大师著作菩萨的宗教体验、从入世的生活说到佛教出世的生活等三本英文版书籍回赠Visuddha。 ...

    佚名

    |参访|南传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13465428399.html
  • 雁荡山能仁寺方丈了法大和尚带浙江信众前来紫竹林寺参观

    无量福智资粮,致成佛道。”供养十方僧宝,自能长养布施喜舍之心,更为当来种下出世的菩提善因。...

    佚名

    |参观|信众|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10193532125.html
  • 台湾台北兰阳讲堂启建“八关斋戒”法会

    更生出世的善根。...

    佚名

    |法会|八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12260832910.html
  • 灵鹫山举行有机断食云水禅活动 心道法师作开示

    2009年3月6日至8日,灵鹫山举行有机断食云水禅活动,心道法师对参加云水禅活动学员作开示。 禅修营学员表示:“禅修让自己找回一颗已失落的平静心,也学习着如何用平静来享受生命,用寂静来看待事情。” 据悉,2009年3月8日至15日,灵鹫山举行闭关活动,心道法师希望弟子们能够珍惜七天的关期,将心安住于法,善护正知要如保护眼瞳,警觉且至为重要,于入世法和出世法间自在了脱,广发菩提。

    佚名

    |灵鹫山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18220136297.html
  • 南普陀寺念佛堂举行传授八关斋戒法会(图)

    主法 虔诚念诵 2009年3月10日上午7时30分,福建省厦门南普陀寺念佛堂举行传授八关斋戒法会。南普陀寺首座了法法师主法,数百名信众随喜参加了此次法会。 八关斋戒是过去现在诸佛为在家弟子所制定的戒法。目的是为了让在家男、女二众弟子,远离世间烦恼尘垢,于僧团中一日一夜受持身口意三业清净的戒律,学习出家生活,种下出世解脱之因。

    佚名

    |南普陀寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18221036299.html
  • 转轮圣王

    实际于印度太古出世之王。此外,长阿含卷六转轮圣王修行经载,当来弥勒出现时,儴伽转轮圣王将出现。悲华经卷三大施品载,于删提岚界善持劫中,有无量净转轮圣王出现。如来智印经载,月髻佛出世时,慧起转轮圣王出现。又俱舍论卷十二载,转轮圣王出现于人寿无量岁至八万岁之时。然法华经玄赞卷四则谓金轮王一定在人寿八万岁以前出世,银轮王乃至铁轮王则不一定,如阿育王是铁轮王,而于人寿百岁时出世。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657561.html
  • 问:净土法门既然殊胜,世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢?

    佛的母亲摩耶夫人,在佛刚刚出世时就已生到忉利天,佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼,证得无生,自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族,佛都劝他们往生净土了,史实记载在《大宝积经》里,可以查阅。佛在世时,对机说法,众生无不解脱,有什么样的根就说什么样的法,难道一定要说净土吗?何况佛陀在世,众生根利,又亲承教授,八万四千法门法法都是解脱之门啊!

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194752.html
  • 修行人不可修人天福

      现在的修行人,大约分为两种:一种是修人天福,一种是修出世。修出世是不要福报的,(《金刚经》说:菩萨不受福德。)修人天福是要福报的。列位要知福报这件东西,是最要不得的。什么缘故呢?因福祸两个字是对待的,是循环的。福祸相为倚伏,福就是祸之根,福报就是堕落之根。福报愈重愈容易堕落,所以说福报是要不得的。我们修行人是不可修人天福的。  怎样叫作出世?怎样叫作人天福?要明白这个解说,先要明白...

    佚名

    |出离心|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1811034459.html